在中国现代文学发展史上，30年代文学（1927－1936）与政治文化之间有着特殊关系。30年代许多重要文学作品都明显表露出在题材上的政治化特征，在题旨上的意识形态化倾向；同时隐含着一种政治权力运作机制，它广泛涉及不同的党派、社群乃至个人的政治意愿，并以此为中介，影响和制约着30年代文学的基本走向。 　　本书尽可能地真实地再现30年代文学所处的政治文化氛围，尽可能地以翔实准确的史料去研究30年代国民党政权的政治控制、文化制度的运作，以及由此形成的普遍的政治心理、政治意识、政治价值，并由此来认识各派文学对此的实际反应以及所采取的不同的文学策略，即通过对特殊的政治文化语境的揭示，以期找到30年代许多文学现象（包括作家行为，作品特征，重要的文学论争、文学派别、文学范型、文体现象的形成等等）的重要依据，以达到对30年代文学的准确把握和全面而中肯的评价。

本书通过幸存人口的声音和历史图片，再现了一段即将被亲历者带进坟墓的1930年代的记忆。一战期间及之后狂飙突进的美国西部大开发，推行了错误的宅地政策，再加上战时需求推高了小麦价格，刺激人们不计后果地翻耕大平原，剥光了那里千百年来固定土壤、抵御风蚀的植被。最终，前所未见的沙尘暴席卷美国西部，还波及了芝加哥甚至纽约。与此同时，美国陷入大萧条，经济不振，过度种植带来的高产粮食无人问津。

本书通过幸存人口的声音和历史图片，再现了一段即将被亲历者带进坟墓的1930年代的记忆。一战期间及之后狂飙突进的美国西部大开发，推行了错误的宅地政策，再加上战时需求推高了小麦价格，刺激人们不计后果地翻耕大平原，剥光了那里千百年来固定土壤、抵御风蚀的植被。最终，前所未见的沙尘暴席卷美国西部，还波及了芝加哥甚至纽约。与此同时，美国陷入大萧条，经济不振，过度种植带来的高产粮食无人问津。

香港话剧史（1907-2007）从表层来看，是中西文化交汇的问题，从深层来看，则是本土化和主体建构的问题。香港话剧百年史述，最重要的有四个发展趋势：一是殖民地时期的中国化，二是殖民地时期的世界化，三是回归过渡期的本土化，四是回归前后去殖民的主体建构，以及形成多元化的港派话剧风格。其中作为西来艺术，话剧本土化是核心环节，包括两个层面，一是中国化，二是本地化。百年香港话剧，是一个从世界化到本土化的过程，创造了华语话剧“全球本土化”的典型个案。全书对香港话剧做了全面而深入的研究和百科全书式的呈现，不仅在中国话剧整体格局中论析香港话剧百年的成就，填补国内香港话剧研究的相对空白；而且在华人文艺整体视野内研究香港话剧的发展问题，探讨全球化进程中，中西文化的交流碰撞、多元整合，香港话剧史所提供的独特经验。

本书以中国二十世纪三十年代文学为研究对象，探讨政治文化语境下文学文体的审美演进规律，剖析政治文化和文学审美是如何在冲突中促成特殊的文体形式和新的审美风尚产生的。在此基础上揭示出对于文体审美规律的反思和矫正才使三十年代对“广阔的社会人生”的追求转化为具有壮美风格的审美表现形式和文体，实现了中国现代文学在二十年代基础上的审美演进和转换。它启发我们注意“文学政治化”起点背后的张力，理解其多种发展的可能性在后代文学中此起彼伏的消长，并揭示出外力作用与审美自主性之间的矛盾同一性。

本书记述洪深(1894年-1955年)的一生。他是江苏武进(今属常州市)人。杰出的话剧和电影艺术家，中国话剧和电影的奠基人之一，第一个命名中国“话剧”一词，对编剧、导演、表演进行了全面的实践和理论探索。1916年留美，1919年考入哈佛大学戏剧专业，1922年回国，后加入中国左翼作家联盟，1937年投入抗日救亡演剧洪流，1949年后任中华人民共和国文化部对外文化联络局副局长，局长。1955年8月29日因病医治无效，于北京病逝

本书记述洪深(1894年-1955年)的一生。他是江苏武进(今属常州市)人。杰出的话剧和电影艺术家，中国话剧和电影的奠基人之一，第一个命名中国“话剧”一词，对编剧、导演、表演进行了全面的实践和理论探索。1916年留美，1919年考入哈佛大学戏剧专业，1922年回国，后加入中国左翼作家联盟，1937年投入抗日救亡演剧洪流，1949年后任中华人民共和国文化部对外文化联络局副局长，局长。1955年8月29日因病医治无效，于北京病逝

秋瑾无疑是二十世纪中国最知名的女性。自其1907年7月15日（阴历六月六日）在绍兴就义后，近百年来，女界中为世人普遍熟悉与持久关注的，秋瑾是唯一一人，真正当得起俗话所谓“活在人们心中”。关于秋瑾的讨论与叙述也一直不曾停歇。本书为夏晓虹教授二十余年间撰写的关于秋瑾的十三篇文章结集。作者在细致爬梳秋瑾史料的基础上对秋瑾的经历、人生际遇、思想、诗词作品的流传，以及形象的演化等进行了阐释，并给读者呈现了隐含其间的百年政治风云与学术潮流。